“桃园结义薄云天，偃月青龙刀刃寒。一骑绝尘走千里，五关斩将震坤乾。”在中国传统文化的璀璨星河中，关公早已超越历史人物的范畴，成为“义”的精神图腾。他那柄青龙偃月刀划破的不仅是乱世烽烟，更在千百年间镌刻下中国人对“义”的终极向往，让“义薄云天”四个字，成为跨越时空的精神坐标。
关公之“义”，始于桃园的一诺千金。东汉末年，天下大乱，刘备、关羽、张飞于桃园中焚香祭拜，立下“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的誓言。这份“义”，不是利益交换的短暂结盟，而是基于理想共鸣的生死相托。此后数十年，关公始终践行着这份承诺：刘备兵败徐州，他被迫暂归曹操，却在降书中明言“降汉不降曹”，始终坚守对兄长的忠诚。曹操为留他在麾下，以金银、美女、高官厚禄相诱，甚至赠予日行千里的赤兔马，可关公心中唯有“兄长所在，便是归处”。当得知刘备在袁绍军中，他即刻挂印封金，带着两位嫂嫂千里走单骑，过五关斩六将，历经艰险终与兄长重逢。这一路奔波，斩的是拦路之敌，守的是桃园之诺，让“忠义”二字有了最鲜活的注脚。
关公之“义”，显于沙场的肝胆相照。赤壁之战后，他奉命驻守荆州，面对东吴的屡次试探，始终以“兄弟情义”为重，却也因坚守原则而陷入困境。后来吕蒙白衣渡江，荆州失守，关公兵败麦城，面对孙权的劝降，他厉声回绝：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌乎！”即便身陷绝境，他依旧傲骨铮铮，宁死不降，最终慷慨就义。这份“义”，早已超越个人生死，成为对“知己之遇”的终极报答。而在华容道上，他面对兵败势穷的曹操，念及昔日曹操的厚待之恩，虽有军令在身，却毅然放其归去——这不是对职责的违背，而是对“恩义”的坚守。在关公心中，“义”从来不是非黑即白的教条，而是兼顾忠诚与恩情的人性光辉，这份复杂与厚重，让他的形象更显立体鲜活。
关公之“义”，更在千年间融入民族的精神血脉。自魏晋南北朝起，关公便开始被后人传颂；到了宋代，他被追封为“义勇武安王”，成为官方认可的英雄；明清时期，关公信仰达到顶峰，“武圣”的称号与“文圣”孔子并列，甚至被尊为“关圣帝君”，成为民间信仰中惩恶扬善、庇佑平安的神祇。但关公精神的影响力，早已超越宗教与祭祀的范畴：在商业领域，他是“诚信经营”的象征，商家供奉关公，意在坚守“义中取利”的准则；在江湖文化中，“桃园结义”的模式成为兄弟情谊的典范，“义气相投”成为人际交往的重要准则；即便在现代社会，关公“忠义、守信、正直”的精神，依旧是人们推崇的价值观——从坚守岗位的普通人，到为国奉献的英雄，他们身上都闪耀着关公精神的影子。
如今，当我们在关帝庙前看到那尊手持青龙偃月刀、目光炯炯的雕像，看到影视剧中他千里走单骑的豪迈身影，看到人们口中“关公面前耍大刀”的俗语，便知这份“义薄云天”的精神从未远去。它早已化作一种文化基因，融入中国人的骨血，提醒着我们：何为忠诚，何为守信，何为危难中不改初心的坚守。
关公已矣，但“义”的光芒永存。这份跨越千年的精神财富，终将在新时代继续闪耀，指引着人们在纷繁复杂的世界中，守住心中的“道义”，成为有温度、有风骨的中国人。
编辑 海珍 晓锋
About the Author
